Вести Баку
Дизайн надгробий и тексты на них всё чаще становятся предметом обсуждения в обществе.
Если раньше на могильных камнях указывались лишь имя и фамилия усопшего, даты рождения и смерти, то сегодня всё чаще можно увидеть стихи, пространные посвящения, хадисы, а иногда и QR-коды.
При сканировании такого кода с телефона открываются фотографии покойного, видеозаписи, биография или даже его страницы в социальных сетях.
Возникает вопрос: насколько допустимы подобные элементы с религиозной точки зрения? Существуют ли стандарты оформления надгробий?
Мнения на этот счёт разделяются. Одни считают, что надгробия должны быть максимально простыми. Другие полагают, что памятник должен отражать личность умершего.
Отдельное внимание уделяется размещению аятов из Корана и хадисов. При этом подчёркивается, что если на камне приводится священный текст, к нему должно сохраняться уважительное отношение.
Стирание надписей со временем, загрязнение или хождение по месту, где нанесён текст, может рассматриваться как недопустимое с религиозной точки зрения.
Теолог Турал Ирфан отмечает, что чрезмерные похвалы, идеализация усопшего и громкие формулировки вроде «самый милосердный человек» или «величайший отец» не соответствуют принципу скромности в исламе.
По его словам, стихи, афоризмы и обширные цитаты из священных источников на могильных плитах также вызывают вопросы.
В настоящее время в стране отсутствует единый государственный стандарт, регулирующий содержание надписей на надгробиях. Правила чаще всего определяются внутренними положениями кладбищ.
С религиозной точки зрения ключевым принципом остаётся отказ от показной роскоши и излишеств.
Что касается QR-кодов, если их использование направлено исключительно на сохранение памяти об усопшем и не содержит запретных элементов, это можно рассматривать как техническое новшество.
Однако если речь идёт о демонстративности, разглашении частной жизни или стремлении к эффектности, вопрос становится спорным.
Теолог подчёркивает, что чрезмерная роскошь, дорогие материалы и своеобразная «конкуренция» в оформлении могил противоречат духу ислама. По религиозному пониманию человек покидает мир скромно и возвращается к земле.
По мнению ряда экспертов, необходимо выработать чёткие стандарты, которые соответствовали бы как религиозным нормам, так и национальным традициям, а также предотвращали бы излишнюю демонстративность.
Главным, подчёркивают специалисты, остаётся не внешняя форма памятника, а молитвы и добрые дела, совершаемые в память об умершем.