Вести Баку
В Азербайджане принято считать, что конфликт между свекровью и невесткой – почти неизбежная часть семейной жизни. Шутки, фильмы, бытовые истории годами закрепляли образ «вечного противостояния».
Но за этим клише скрывается куда более сложная проблема – кризис ролей и границ в традиционной семье.
Вопрос не в том, кто прав. Вопрос в устройстве системы.
В традиционной модели азербайджанской семьи мать долгое время оставалась центром домашней власти. Она управляла бытом, принимала решения, определяла правила.
С появлением невестки происходит неизбежная смена ролей. Молодая женщина начинает занимать пространство, которое раньше принадлежало матери. Это не просто бытовой конфликт – это столкновение статусов.
И если границы в семье не проговорены, начинается борьба за влияние.
К этому добавляется экономический фактор.
Высокие цены на жильё, ограниченные доходы, зависимость молодых семей от родителей делают совместное проживание вынужденной нормой.
Раздельное жильё – роскошь, доступная не всем. В результате в одном пространстве сталкиваются разные поколения, разные ценности и разные ожидания.
Есть и гендерный аспект. От мужчины в такой ситуации часто ожидают молчаливой лояльности одной из сторон. Если сын не выстраивает баланс, напряжение усиливается. Если он полностью дистанцируется – конфликт перерастает в затяжной кризис.
Интересно, что в западных обществах подобные конфликты реже становятся системными. Причина не в «менталитете», а в чётких личных границах. Молодые пары чаще живут отдельно, роли внутри семьи распределены более автономно, вмешательство родителей ограничено.
В Азербайджане же границы остаются размытыми. «Общий дом» часто означает «общие решения». А там, где нет чётких правил, неизбежно появляется конкуренция.
Парадокс в том, что большинство участников подобных конфликтов действуют не из злого умысла.
Свекровь боится потерять влияние и связь с сыном. Невестка стремится к самостоятельности и признанию. Обе стороны хотят стабильности – просто понимают её по-разному.
Рост числа разводов в последние годы показывает, что семейная модель переживает трансформацию. Старые правила больше не работают автоматически, а новые ещё не сформулированы.
Возможно, вопрос уже не в том, «кто виноват», а в том, готово ли общество признать: проблема не в характерах, а в отсутствии договорённостей.
И пока в семье не появятся чёткие границы и уважение к ролям друг друга, конфликт между свекровью и невесткой будет оставаться не личной драмой, а социальной закономерностью.