Вести Баку
Глава партии REAL Натиг Джафарли считает, что события на Ближнем Востоке нельзя объяснять простыми и популярными схемами, которые сегодня активно расходятся через медиа и телевизионные студии.
По его мнению, в нынешнем кризисе есть как минимум две антагонистические и опасные особенности: во-первых, цели США и Израиля не совпадают, а во-вторых, и в Израиле, и в Иране у власти находятся силы, которые превращают религию в политический инструмент.
По оценке Джафарли, новая логика Вашингтона сводится к тому, чтобы с меньшими затратами сохранить как можно больший контроль над энергетикой и логистикой в мире.
Он утверждает, что США стремятся сократить число военных баз, но при этом удержать влияние на ключевые энергетические ресурсы и транспортные маршруты – независимо от того, идут ли они по суше или по морю. В его понимании именно это и связано с обновленной американской стратегией сдерживания Китая.
Израиль, по его мнению, действует иначе. Джафарли считает, что Тель-Авив использует момент, чтобы максимально ослабить Иран, а если получится – и добиться смены режима.
При этом он описывает действия Израиля как иррациональные и фанатичные, выходящие за рамки обычной политической логики и правовых ограничений.
При этом Джафарли утверждает, что для США не так уж принципиально, кто именно будет у власти в Иране. По его версии, Вашингтону важно прежде всего наличие управляемой договоренности.
Более того, он допускает, что США может быть выгодно даже сохранение религиозных фанатиков у власти в Иране, если это помогает удерживать арабские страны региона и сам Израиль в состоянии постоянной тревоги и зависимости от американской поддержки.
На этом фоне политик решил отдельно ответить на несколько популярных тезисов, которые, по его словам, широко звучат прежде всего в турецком и европейском медиапространстве и заметно влияют в том числе на азербайджанскую аудиторию.
Первый тезис, который он оспаривает, – утверждение, будто Дональд Трамп пошел на войну, чтобы отвлечь внимание от дела Эпштейна.
Джафарли напоминает, что соответствующие материалы находились в распоряжении американского Минюста еще с 2019 года. Он задается вопросом: если в этих файлах действительно были крайне разрушительные материалы против Трампа, почему администрация Джо Байдена, находясь у власти четыре года, не использовала их для его политического уничтожения.
По его логике, если бы такой компромат существовал в действительно сокрушительной форме, демократы давно пустили бы его в ход.
Второй тезис, который он считает несостоятельным, касается якобы неожиданности для США и Израиля возможной попытки Ирана перекрыть Ормузский пролив или нанести удары по американским базам и странам Персидского залива.
Джафарли пишет, что такие сценарии обсуждались в публичном поле многократно, в том числе еще после прошлогодней 12-дневной войны. Поэтому, по его мнению, было бы странно предполагать, что страна с 18 разведывательными структурами могла не просчитать подобное развитие событий.
Третье популярное утверждение, с которым он спорит, – будто США и Израиль вступили в войну без плана и теперь увязли в кризисе. Джафарли считает такую трактовку наивной. В качестве аргумента он напоминает, что Израиль годами готовил отдельные операции, а США традиционно долго и тщательно планируют подобные действия. Исходя из этого, он делает вывод, что говорить о спонтанной, непросчитанной войне в данном случае не приходится.
Отдельно Джафарли обратил внимание на влияние турецких телеканалов на общественные настроения в Азербайджане.
По его словам, собственное телевизионное пространство в стране утратило привлекательность, а государство фактически проиграло борьбу за внимание аудитории экрану смартфона. В результате, считает он, представления значительной части общества формируются внешним медиапотоком, пусть даже культурно близким и понятным.
Именно поэтому, по мнению политика, власти в Баку стоит задуматься о последствиях чрезмерного сжатия внутренней дискуссии.
Когда в стране не хватает открытого, живого и убедительного разговора внутри собственного медиаполя, эту пустоту начинают заполнять другие – даже если они кажутся близкими и дружественными.
Вести Баку