Вести Баку
В Азербайджане обсуждают резонансное заявление о том, что задавать религиозные вопросы ChatGPT якобы недопустимо с точки зрения ислама.
Поводом стала позиция, согласно которой искусственный интеллект не способен отличить истину от ошибки, а значит обращение к нему по вопросам веры может ввести человека в заблуждение.
Как сообщает Вести Баку со ссылкой на Pravda.az, теолог Ага Гаджибейли назвал такую трактовку чрезмерной и несерьезной как с логической, так и с научной точки зрения.
По его словам, утверждение о «харамности» обращения к ChatGPT с религиозными вопросами выглядит сильно раздутым и не опирается на убедительную основу.
Он подчеркнул, что подобные категоричные заявления не подобают ни исламскому ученому, ни религиозному деятелю, ни просто здравомыслящему человеку.
Гаджибейли напомнил, что в 43-м аяте суры «Ан-Нахль» содержится призыв спрашивать знающих, если человек сам не обладает знанием.
При этом, отметил он, современный человек получает информацию из самых разных источников – через интернет, цифровые платформы, новые программы и системы искусственного интеллекта.
Богослов признал, что ChatGPT, как и любой другой источник, может ошибаться. Однако, по его мнению, сам по себе инструмент не может считаться запретным.
Вопрос, считает он, упирается не в сам факт использования технологии, а в то, как именно человек работает с полученной информацией.
Он отметил, что искусственный интеллект – это лишь созданный человеком инструмент, и его ответы могут быть как верными, так и ошибочными. Поэтому ключевое значение имеют анализ, сопоставление, обсуждение и проверка сведений, особенно если речь идет о религиозных, богословских и правовых вопросах.
По словам Гаджибейли, религиозный деятель обязан пропускать любую информацию через призму Корана, изучать источники, сверять аяты, хадисы и только после этого с большой осторожностью высказываться в форме фетвы.
Он также привел бытовые сравнения: нож сам по себе не может быть харамом, поскольку им можно как навредить, так и сделать полезное дело. То же самое, по его словам, касается спичек: ими можно приготовить еду, а можно причинить вред. Все зависит не от предмета, а от способа его использования.
Таким образом, считает теолог, искусственный интеллект сегодня является одним из самых быстрых каналов получения информации, и главный вопрос состоит не в запрете как таковом, а в ответственном и грамотном обращении с такими технологиями.