Армянская община Стамбула давно рассматривается как уникальная часть армянского народа – община, которая после геноцида восстановила свою жизнь в Турции, сохранила язык и церкви и научилась сосуществовать с окружающей средой.
Сегодня многие её представители выступают за нормализацию отношений между Арменией и Турцией и за последующее открытие границ, говорит архиепископ Сахак Машалян, патриарх Армянской Апостольской Церкви в Константинополе.
О нормализации между Арменией и Турцией
«Турецкие армяне всегда поддерживали нормализацию. Мы не из Арцаха (по-армянски Карабах), не из Армении и не из диаспоры. Мы – те, кто остался здесь после геноцида, кто сохранил наши школы, церкви и национальные структуры, интегрируясь в турецкое общество», – сказал Машалян Sputnik Armenia.
Он утверждает, что история должна служить уроком, а не препятствием.
«Армяне и турки сегодня – не те, что сто лет назад. Сам диалог – о мире, открытых границах и дипломатических связях – уже большой шаг. У мира нет альтернативы. От вражды проигрывают обе стороны, от дружбы выигрывают обе.»
Он отметил, что и общественные настроения в Турции меняются – растёт интерес к книгам по Армянскому вопросу и готовность к диалогу. За последние 30 лет Турцию посетили более 200 000 армян по делам и как туристы, налаживая новые личные контакты.
«Чтобы сломать стереотипы, нужны десятилетия добрососедства. Это должно дойти до школ, образования и гражданской жизни.»
О напряжённости между Церковью и государством в Армении
Отвечая на вопрос о конфликте между властями Армении и Церковью, Машалян сравнил послевоенную сумятицу со «взбаламученным муравейником»: «Начался хаос: государство, церковь, СМИ и партии обвиняли друг друга. Проблема – в неясности прав и границ. Возможно, конституции нужна более чёткая линия разделения церкви и государства.»
Он подчеркнул, что Церковь остаётся духовным якорем. «У нас лишь две святыни – Церковь и Армения. Исцеление придёт, когда обе стороны определят свои роли.»
О роли Церкви в армянской общине Стамбула
«В диаспоре Церковь всегда была сердцем армянской идентичности. Вокруг неё формируются школы, хоры, культурные структуры», – сказал Машалян.
Константинопольский Патриархат восходит к 1461 году при султане Мехмеде II; патриархи выступали как религиозные и национальные лидеры.
Сегодня Стамбул остаётся единственным городом в мире с примерно 50 действующими армянскими церквями – 33 апостольские, 12 католических и 4 евангельских. Община также содержит 17 школ, где обучаются около 3000 учеников. Финансовые трудности сохраняются, но Патриарх описывает общину как устойчивую и по-прежнему одну из важнейших армянских мировых центров.
О демографии и языке
Численность армян Турции оценивается в 40 000–50 000, но она сокращается: на одно рождение – три смерти; по прогнозам, к 2050 году община может потерять около 10 000 человек. Из 50 школ осталось лишь 17. Миграционные тренды затрагивают и армян, и турок: многие молодые уезжают в поисках лучшего будущего.
Сейчас около 3000 учеников посещают армянские школы Стамбула, ещё 1500 изучают язык вне общины.
«Мы не можем обязывать семьи, но многие, несмотря на экономические трудности, выбирают сохранение языка», – сказал Патриарх.
Об отношениях с турецкими властями
По словам Машаляна, при президенте Эрдогане отношения с государством улучшились. Имущество, некогда изъятое у армянских фондов, было возвращено, укрепив финансовые позиции общины. Государственные и муниципальные власти поддерживают культурную жизнь – например, ежегодные игры Навасард, собирающие около 10 000 участников.
«Последние два десятилетия – наиболее благоприятный период для армян в Турции со времён основания республики», – заключил Машалян.
Мнение интервьюируемого может не совпадать с позицией редакции.