Вести Баку
Решение семьи известного блогерши передать органы ее умершей сестры для трансплантации вызвало широкое обсуждение в Азербайджане. Один из главных вопросов, который возник в обществе, заключается в том, допускает ли Ислам донорство органов.
Теолог Акрам Гасанов заявил demokrat.az, что среди исламских ученых нет единого мнения по этому вопросу. Одни считают трансплантацию допустимой при соблюдении определенных условий, другие полагают, что вмешательство в тело человека после смерти не соответствует религиозным нормам.
По словам Гасанова, при оценке донорства необходимо учитывать не только отдельные религиозные предписания, но и один из основных принципов ислама, защиту человеческой жизни.
Он напомнил, что в Коране спасение одного человека приравнивается к спасению всего человечества. Поэтому трансплантация, способная сохранить жизнь пациента, может рассматриваться как благой и разрешенный поступок.
«Если пересадка органа проводится ради спасения жизни, а донор или его семья дали согласие, такое действие может считаться допустимым. Оно не противоречит принципам милосердия и помощи людям», сказал теолог.
Отдельные споры вызывает изъятие органов после смерти мозга. По словам Гасанова, большинство современных исламских ученых признают смерть мозга смертью человека, если она окончательно подтверждена врачами и в соответствии с законом. В таком случае органы умершего могут быть переданы для трансплантации.
Донорство при жизни также допускается, если человек добровольно передает, например, одну почку, а операция не создает серьезной угрозы его здоровью.
«Если человек жертвует орган, чтобы спасти другого, и при этом не подвергает свою жизнь опасности, такой поступок может считаться разрешенным и богоугодным. Однако причинение тяжелого вреда собственному здоровью в исламе запрещено», отметил Гасанов.
При этом ислам категорически не допускает торговлю органами, принуждение доноров, изъятие органов без согласия, медицинские злоупотребления и неуважительное отношение к телу умершего.
Таким образом, донорство органов не считается в исламе безусловно запрещенным или разрешенным. Решение зависит от цели операции, согласия донора или его семьи, медицинских рисков и соблюдения человеческого достоинства.
Вести Баку